北京中轴线申遗得手后，在印度新德里召开的结合国教科文组织第46届全国遗产大会上第4色第四色，中国代表团指导的北京雨燕徽章格外吸睛，得手“圈粉”。

算作北京城最早的“原住民”之一，北京雨燕活命在北京中轴线上的古建筑中，是古皆私有的“活态文化”。若是将中轴线比作一部交响乐，在这条7.8公里的“曲谱”上，雨燕、雅乐、暮饱读晨钟……一个个活态文化遗产，犹如卓绝的音符，熠熠生辉。

“城市精灵”与古建共生

傍晚，伴着连三接二的美妙叫声，结群的雨燕现身正阳门。城楼上，逐风翱翔的倩影与飞檐斗拱组成一幅唯好意思画卷。

正阳门城楼是北京雨燕迫切的栖息地，每年4月初，它们来到北京，在城楼屋檐的裂缝中筑巢、栖息，7、8月份再飞往南非……秋去春来，“城市精灵”在此衍生繁殖，成为北京城沿途当然与东说念主文兼具的景不雅。

连年来，为了更好地保护这些“原住民”，正阳门开展了北京雨燕策动的课题接头。每年夏天，北京中轴线遗产保护中心副接头员袁学军皆与雨燕相伴。“从2018年开动，咱们连续在城楼顶层的天花板吊顶内部安设了高清监控，对雨燕窠巢进行24小时不雅测。”她说，接头东说念主员不雅测到了30多个雨燕的窠巢，本色数目应该更多，“甩掉当今，咱们得到了多半终点视频贵寓，纪录了雨燕筑巢、孵化的历程，见证了重生雨燕的成长。”

生态细密与古建筑和解共生，在正阳门的修缮工程中得以体现。2022年，正阳门城楼启动修缮，接头东说念主员针对修缮本领怎样保护雨燕开展了专项接头，原定6月初开工的木结构修缮工程延后一个多月，逃匿雨燕幼鸟孵化的岑岭期。

“雨燕荒谬依赖固有窠巢，修缮历程中，城楼顶层的雨燕窠巢尽量‘依样葫芦’，亚洲欧美bt便捷雨燕来年返京时准确找到‘家门’。”袁学军说，施工方为雨燕保留插足窠巢的通说念，以幸免侵扰它们的回家路，“即使不得不搬动窠巢，施工东说念主员也会拍照纪录窠巢的具体位置，留好贵寓相片，修缮达成后，再将窠巢完竣地摆放回原位。”

如今，正阳门重焕风貌。每到春夏，雨燕回想，围着城楼漫天遨游。它们共同成为北京中轴线上迫切的文化符号。

神乐署奏响中庸韶乐

前不久，天坛公园神乐署内，一场“中庸韶乐”古琴音乐会演出。舞台中央，跟着光影幻化，艺术家们凝念念演奏，古乐悠悠流淌。

“神乐署是古代科罚祭天时演奏古乐的机关，是有利用来培训祭祀乐舞东说念主员的机构。在这里，更迫切的声息是被誉为‘中原正声’的中庸韶乐。”天坛公园副园长刘勇先容，李宗瑞快播中庸韶乐是明清两代用于国度祭祀六合、祖宗等首要国是举止的专用礼节性音乐，发祥于3000多年前的西周雅乐，明代洪武年间命名为中庸韶乐，清代一直沿用。

600多年来，在祭祀、朝会、宴享等各样皇家仪礼步地，皆有中庸韶乐的尊容演奏。然则，1900年八国联军进京，神乐署被苛虐侵占并从此调谢，中庸韶乐也在历史烟云中失声。2004年，神乐署建筑得到训诲；经过挖掘整理，2006年，千里寂了百余年的中庸韶乐终于在这里再度奏响。

“中庸韶乐因依然高居于庙堂之上而鲜为东说念主知。连年来，咱们训诲了神乐署雅乐中心，由国度级非物资文化遗产传承东说念主组成乐团，接头、开拓了几百首曲目，通过线上线下的体式面向公众展演。”刘勇说，天坛公园一直勤恳于用更动的样子传承、传播中庸韶乐，让陈旧的音乐遗产欢乐新的光彩。

当今，神乐署院内正在布设新展览，来岁将以清新的面孔亮相。“让不雅众看到、听到中庸韶乐的同期，咱们要将中国礼乐文化更好地展示出来。”刘勇说。

暮饱读晨钟融入当代活命

“咚、咚、咚”站在饱读楼下，隆隆饱读声令东说念主一振。昂首瞭望，红墙灰瓦，云卷云舒，鸽群盘旋。

循着饱读声，沿69级台阶登上饱读楼二层，25面更饱读映入眼帘。中间为首的主饱读代表1年，24面群饱读代表二十四气节。每天，不同的本领点，饱读声敲响，将本领的故事娓娓说念来。

“暮饱读晨钟，代表着钟饱读楼丰富的本领文化。”钟饱读楼文物赞成所长处李荫心解读，在古代，一年有七十二候，与十二月、二十四气节相加，合为108，象征着一年循环、坚贞不屈，因此钟、饱读敲击花样为“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”，反复两遍，缱绻108响。“这是北京城逐日敲响的报时饱读点。钟饱读楼在元大皆兀立之初，就开动报送表率‘北京本领’。直到上世纪初，跟着钟表的提高，暮饱读晨钟住手了演奏。”

如今，饱读楼再次响起饱读声，重现古皆击饱读报时盛景。饱读楼二层推出击饱读报时展演姿色，通过饱读点的有条不紊、朗朗上口反应四季更迭的当然征象。饱读楼一层，经过腾退修缮复原了券洞历史原貌。“本领的故事”展厅里，诬捏“更饱读”和“永乐大钟”悬于半空，虚实结合的击饱读撞钟体验，带给不雅众无穷想象。

陈旧的“本领建筑”，正以新姿态融入当代活命。凝听过暮饱读晨钟的历史回响，一场数字光影秀达成，券洞内的遮光帘掀开，游东说念主纷纷向窗外瞭望。

中轴线上，舒坦偶合。

记者：李祺瑶，武亦彬